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Printemps arabes, la confiscation révèle le jeu des luttes de pouvoir derrière les révolutions. Le rôle éminent d'Al Jazeera, véritable démiurge. Point de vue: Le Printemps arabe c'est la première révolution cosmopolite! les exactions de fonctionnaires corrompus, la confiscation de la démocratie par. Pourquoi ne pas prendre comme point de départ des «Printemps arabes», ou . la confiscation de la révolution iranienne par la figure tutélaire de l'ayatollah.

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Tout au long de , les médias occidentaux ne sont plus braqués sur le voile, la burka, la boucherie halal, Al-Qaïda ou les pirates somaliens. Mais ces autres voisins, le mouvement du 14 mars au Liban, la Jordanie et la Turquie lui tournent le dos et appellent même à sa chute. Les gens qui ne maîtrisaient pas les proxy pour contourner la censure souvent les plus vieux mais aussi des jeunes qui ne militaient pas politiquement ne pouvaient pas avoir accès à ces articles-là. La politique au quotidien ne fonctionne pas avec de grands discours. Stora B. D'où une frustration qui s'exprime dans la rue. Ces États figurent parmi les plus inégalitaires en termes de ressources par habitant et les moins transparents sur l'indice annuel de la corruption établi chaque année par l'association Transparency International. Pryce-Jones D.

Printemps arabes - La Confiscation secrètes ayant conduit à la récupération du pouvoir par les islamistes dans les pays touchés par les révolutions arabes. l'Egypte, de la Tunisie et d'autres pays arabes qui expliquent pourquoi certains pays la confiscation des révolutions en cours par les ennemis de la liberté. Desstratégies secrètes qui ont conduit à la récupération du pouvoir par lesislamistes dans les pays touchés par les révolutions arabes.

Un contrat social tacite lie le peuple à ses dirigeants. Le président Chadli Ben Jedid répond aux contestations par une ouverture du système politique. La nouvelle constitution consacre le principe du pluralisme.

Lors des élections législatives de décembre , le FIS sort vainqueur. Le pays sombre dans la violence. Et sur ce plan, faut-il le reconnaître, il réussit son pari. Pourquoi cette apparente démobilisation du peuple algérien? Il y a ensuite le morcellement des partis contestataires. La contestation est souvent encadrée par des partis politiques dont les objectifs, les orientations idéologiques et les agendas ne sont pas partagés.

Les sept raisons de la colère du monde arabe

En outre, la rente pétrolière sert à immuniser le régime contre toute forme de pression extérieure, voire même à nourrir des amitiés et alliances suspectes avec des pays étrangers intéressés par le marché algérien.

Le mécontentement est général.

Le chômage atteint des taux inquiétants. La soupape migratoire se ferme. Bref, les perspectives de développement sont limitées. Le régime en est conscient. La non-exception monarchique Voici une autre idée reçue. Mais contrairement aux républiques, les monarchies sont encore considérées comme légitimes.

Personne ou quasi personne ne réclame le départ des rois. Ce que les sociétés arabes rejettent avec force ce sont les républiques héréditaires qui fonctionnent comme des monarchies. Connaît-on exactement comment est utilisé le budget saoudien et quelle est la part qui revient au monarque et aux milliers de princes saoudiens et des tribus alliées?

Mais les monarques se protègent derrière quelques réformes timides mais réelles Maroc , derrière des promesses de sévir contre la corruption Jordanie ou derrière des subsides généreusement distribués Arabie saoudite. Révolutions jeunes, sociales et démocratiques Le spectacle de jeunes Arabes qui défient leur régime au prix de leur martyr est proprement fascinant.

Par un courage inouï et un sens de la dignité inégalé, les révoltes démocratiques de ces jeunes sont citées en exemple. Mouvements populaires spontanés agglutinant toutes les couches sociales, ils ont déjà fait des émules.

Ce printemps arabe fera date comme la révolution française de et la chute du mur de Berlin en Si les indignés réclament plus de justice, les jeunes Arabes réclament liberté et justice. Elles sont ainsi à la fois des révolutions démocratiques et des révolutions sociales. Des millions de jeunes Arabes sont inscrits sur les réseaux sociaux et ont accès à internet.

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En outre, cela conduirait à confondre les ferments de la révolution avec les simples instruments de sa propagation. Or la mobilisation populaire en Libye ou au Yémen doit peu à ce mode opératoire.

Plus important a été le rôle des chaînes satellitaires arabes. À cet égard, le rôle de la chaîne qatarie Al-Jazira a été le plus remarquable.

Ce faisant, elle a aboli les frontières entre les peuples arabes contribuant à forger un fort sentiment identitaire commun. Tout au long de , les médias occidentaux ne sont plus braqués sur le voile, la burka, la boucherie halal, Al-Qaïda ou les pirates somaliens. Dans les journaux écrits comme télévisés, les manifestations arabes ont été montrées, analysées, débattues. Le regard des gens ordinaires a aussi changé. Ces réactions, entendues ici et là, sont révélatrices du changement du regard sur les Arabes.

En guise de conclusion Peut-on dire que depuis le monde arabe est entré dans une ère nouvelle? La réponse est affirmative.

Docu : Printemps arabes, la confiscation

Leur mobilisation est spontanée, civique, pacifique, suprapartisane, sans chef, sans encadrement. Le regard des Arabes sur eux-mêmes a changé. Soudain, même celui des autres est devenu plus attentif, plus attendri, presque empathique. Elles ont apporté la preuve que si leur combat est national, leur identité collective est arabe. Risque de confiscation, de récupération, de détournement, de perversion.

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Mais quels que soient les risques, les incertitudes et les hypothèques, le monde arabe ne sera plus le même. Bibliographie Abdi L. Abidi H. Ayari M. Badie B.

Balanche F. Bauchard J. Belkaïd A. Camau M. Corm G. Dakhlia J. George A. Garçon J. Haenni P.

Kawakibi S. Kedourie E. Khader B. Labévière R. Larabi S. Leca J.

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Lewis B. Lopez B. Certains pays ont achevé leur transition démographique et se rapprochent de l'Europe, tandis que d'autres sont en passe de la réaliser. Les garçons, puis les filles sont sortis de l'analphabétisme.

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Ils ont étudié et de plus en plus à l'université. On a assisté à la montée de l'esprit contestataire et à la sécularisation de la société, mais aussi à la remise en question de l'autorité parentale ; les autorités religieuses n'ont qu'un rôle marginal.

Des classes moyennes éduquées qui s'appauvrissent Parmi les slogans entendus dans les rues arabes ces derniers mois figuraient de nombreuses récriminations contre la vie chère et les salaires très bas.

Par exemple, les enfants des fonctionnaires choyés par Nasser en Égypte dans les années n'ont pas trouvé de débouchés malgré leurs diplômes, descendant d'un cran dans l'échelon social. Des pays inégalitaires et corrompus Les inégalités, la corruption, les sources d'enrichissement illégales expliquent en partie les mouvements de contestation observés dans plusieurs pays arabes. Ces États figurent parmi les plus inégalitaires en termes de ressources par habitant et les moins transparents sur l'indice annuel de la corruption établi chaque année par l'association Transparency International.

Le citoyen ne peut pas déposer un recours devant la justice. Il ne peut se défendre, si bien qu'il voit dans le système une machine organisée pour l'appauvrir.

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Or, les politiques fiscales ne permettent pas une redistribution des richesses. En Tunisie comme en Égypte et dans les autres pays traversés par des manifestations, c'est selon lui cette situation, commune à toutes les couches sociales, qui crée un mouvement unifié. D'où une frustration qui s'exprime dans la rue.