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Avant daller plus loin dans cette confrontation entre valeurs matrielles et valeurs immatrielles, permettez-moi daller au terme de la politesse et dexprimer galement mes plus vifs remerciements, dune part, Madame Rachele BORGHI, qui vient de Rome et qui, spontanment, ds quelle a t informe de cette rencontre a dcid dy participer et, dautre part, notre ami Michel VAN DER MEERSCHEN, marrakchi dadoption qui, avec la mme spontanit, est venu de Bruxelles attir par les questions bizarres et par le titre de cette rencontre "Jama al Fna : Entre art et bazar" Puisque je suis dans le chapitre des politesses, je suis galement charg de vous faire part des vux de succs et de russite du Ministre charg de lHabitat et de lUrbanisme, pour les 10 activits multiples que vous entreprenez lAssociation "Jama al Fna, Patrimoine oral". Retrouvez les articles du HuffPost Tunisie sur notre page Facebook. Stop, arrtonsnous pour essayer de mieux comprendre les spcificits de cette Place, les caractristiques des valeurs orales, matrielles ou immatrielles quon lui prte. Jajouterai quils se sont spontanment proposs pour la confection des Actes de cette rencontre dans un ouvrage paratre prochainement. Cela correspond à la politique du gouvernement consistant à désavouer leur existence en tant que groupe ethnique et à les classer - bien qu'ils vivent en Birmanie depuis des siècles - comme intrus. Les gens étaient enfermés dans leurs maisons et brûlés vivants. La malnutrition qui ravage les Rohingya a atteint 80 enfants. Le point commun de toutes ces activits multiples et diversifies, de toutes les composantes du rseau, cest quelles mettent en relation, cadre de vie, patrimoine culturel et participation citoyenne, dans une relation de dialogue et une vise oprationnelle.

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Nous avons célébré son prix Nobel de la paix en Nous étions très contents quand elle a finalement été libérée de la résidence surveillée en et quand elle a remporté les élections en Monbiot dit n'avoir rien oublié des cruautés subies par San Suu Kyi comme l'isolement, les agressions physiques et la persécution de sa famille. Le journaliste autrefois partisan de la Cheffe de gouvernement birmane qualifie le traitement des Rohingya de "répugnant".

L'ONU avait officiellement annoncé que les Rohingya sont "la minorité la plus persécutée au monde" , une situation qui n'a pas changé depuis que San Suu Kyi a pris ses fonctions. La Convention sur la prévention et la répression du génocide considère que l'intention ou la tentative d'éradiquer un groupe ethnique équivaut à un génocide.

Monbiot dénonce un but évident et explicite d'exterminer les Rohingya par les autorités birmanes dans un le silence le plus total de leur leader, Aung San Suu Kyi. Je sais que les forces armées conservent un grand pouvoir en Birmanie et que Aung San Suu Kyi n'exerce pas un contrôle absolu mais il faut dire que ses actions restent absentes ou limitées. Elle pourrait prendre un certain nombre de mesures, y compris juridiques, afin de réduire ces atrocités.

Elle possède un arme puissante, celle du pouvoir s'exprimer.

Plutôt que de l'exploiter, sa réponse est un mélange de silence, de déni de preuves irréfutables et d'obstruction aux aides humanitaires. Je doute qu'elle ait lu le rapport des Nations Unies sur les Droits de l'homme concernant le traitement des Rohingyas, publié en février.

Les crimes qu'il avait révélés étaient horribles.

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Le rapport publié par les Nations Unies avait mis au jour le viol en masse de femmes et filles, dont certaines sont mortes à la suite de blessures sexuelles. Le rapport avait également montré comment les enfants et les adultes étaient égorgés devant leurs familles. Il rapporte aussi les exécutions sommaires des enseignants, des aînés et des leaders communautaires. Des hélicoptères tiraient au hasard sur les villages. Les gens étaient enfermés dans leurs maisons et brûlés vivants.

Amnesty International avait également publié un rapport similaire l'année dernière. Les réfugiés arrivant au Bangladesh signalent des massacres d'ampleur.

Stop, arrtons-nous pour faire le point. Arrtons-nous pour donner statut la Place et la protger conformment la lgislation en vigueur depuis le Dahir du 20 juillet Stop, arrtonsnous pour essayer de mieux comprendre les spcificits de cette Place, les caractristiques des valeurs orales, matrielles ou immatrielles quon lui prte.

Stop pour tendre forger une vision et un projet pour revitaliser, revaloriser et expliquer les formes dexpression culturelle populaire dont Jama al Fna est le thtre urbain.

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Stop car face cette soif de connaissance, la multitude de questions qui mritent rponse, il existait et persiste sous des formes diverses une incroyable concupiscence qui ne cesse de crotre et de se nourrir de toutes les convoitises que suscite chaque mtre carr de la Place. Avant daller plus loin dans cette confrontation entre valeurs matrielles et valeurs immatrielles, permettez-moi daller au terme de la politesse et dexprimer galement mes plus vifs remerciements, dune part, Madame Rachele BORGHI, qui vient de Rome et qui, spontanment, ds quelle a t informe de cette rencontre a dcid dy participer et, dautre part, notre ami Michel VAN DER MEERSCHEN, marrakchi dadoption qui, avec la mme spontanit, est venu de Bruxelles attir par les questions bizarres et par le titre de cette rencontre "Jama al Fna : Entre art et bazar" Puisque je suis dans le chapitre des politesses, je suis galement charg de vous faire part des vux de succs et de russite du Ministre charg de lHabitat et de lUrbanisme, pour les 10 activits multiples que vous entreprenez lAssociation "Jama al Fna, Patrimoine oral".

Il a eu, en effet, maintes reprises, l'occasion d'apprcier les objectifs de l'Association, la passion qui anime ses fondateurs et ses membres pour prserver et revitaliser un patrimoine culturel riche et diversifi. Cette passion et cette tnacit s'expriment travers de nombreux rsultats dont je ne citerai que quelques uns, parmi les plus importants, mais qui ont valeur de symbole et d'exemplarit.

Je pense, bien entendu, tout le travail qui a conduit la proclamation de la Place Jama al Fna parmi les chefs-duvre du Patrimoine Oral et Immatriel de lHumanit, le 18 mai par lUnesco. Je pense galement la publication de louvrage du Professeur Hamid MOQADEM, qui a t commandit par lAssociation, et qui consigne les traditions orales populaires qui sexpriment sur la Place Jama al Fna, de mme que lintrt port aux matres hlaqis et la rflexion gnrale sur les valeurs orales et immatrielles du patrimoine.

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Dans cette perspective, le Ministre, dans un intrt bien compris de la Place et dans le cadre dune politique de proximit, a charg la Direction de lArchitecture dassister techniquement votre Association.

Ce travail commun a abouti, dune part, la publication dun ouvrage de la Collection "Cahiers dArchitecture et dUrbanit", numro double qui offre une approche descriptive de la Place et de la gense de son classement.

Travail en commun qui a abouti, dautre part, llaboration dun programme de recherche ambitieux, tal sur une priode de trois annes, qui a t rcemment prsent lUnesco. Programme de recherche ambitieux qui a reu laval du Secteur du Patrimoine intangible et dont il reste prciser les modalits dexcution avec les reprsentants rgionaux de cette institution.

Je tiens, ici tout particulirement, rendre hommage aux jeunes cadres de la direction de larchitecture pour la passion, l'extrme disponibilit et lefficacit dont ils ont fait preuve tout au long des travaux communs que je viens de citer.

Ils nont pas pu tous tre des ntres aujourdhui. Jajouterai quils se sont spontanment proposs pour la confection des Actes de cette rencontre dans un ouvrage paratre prochainement.

Ouvrage diffrent du prcdent car il sera porteur de nos rflexions actuelles et vecteur de nos interrogations les plus pertinentes sur limmatrialit, ses formes dexpression et les modalits appropries sa prservation. Repres Je profite de loccasion qui mest donne ici pour rappeler lesprit et les objectifs des "Dialogues sur la ville" ainsi que les ralisations auxquelles ces dialogues ont conduit jusquici. Rappel synthtique pour fixer quelques repres fondamentaux tels ceux justement de dialogue et de rflexion ; de mme que les actions effectives que dialogue et rflexion permettent dentrevoir ou engendrent dans certains cas.

Tout en simpliquant pleinement dans des ralisations contemporaines denvergure 1 , la direction de larchitecture a choisi la voie dun soutien et dune assistance technique des actions citoyennes, menes par des groupements associatifs locaux et crdibles.

Lobjectif principal tant de favoriser lmergence dune citoyennet participative de dveloppement urbain et de revitalisation du patrimoine architectural, dans ce que lon appellerait, aujourdhui, une politique de proximit. Cest ainsi que, depuis , un rseau de groupements associatifs a progressivement commenc se tisser.

Rseau la fois informel et solidaire au dbut. Informel car il repose avant tout sur des bonnes volonts et des relations personnalises, sur des changes dexpriences et de pratiques et non sur un systme ou un cadre administratif ou lgislatif.

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Solidaire parcequil repose sur une identit dintentions et des objectifs sociaux analogues. Quil sagisse des liens tisss avec des associations citoyennes uvrant dans les villes, les villages ou les mdinas de Tanger, Ttouan, Chefchaouen, Essaouira, Sal, At Iktel ou Marrakech, de nombreux travaux et activits divers ont t expriments, raliss, tendus; dautres sont en cours de ralisation ou en phase dtude.

Le point commun de toutes ces activits multiples et diversifies, de toutes les composantes du rseau, cest quelles mettent en relation, cadre de vie, patrimoine culturel et participation citoyenne, dans une relation de dialogue et une vise oprationnelle.

Dialogues dans la perspective dune dignit retrouve qui sexprime dans un cadre social, dans lamlioration de lespace de la vie quotidienne, de sa reprsentation, de la valorisation et de la revitalisation contemporaine de cadres de vie, porteurs de valeurs du pass et, en mme temps, confronts aux dfis du prsent.

Permettez-moi de conclure ce chapitre par quelques exemples parmi bien dautres qui, pour nous, dans cette entreprise de longue haleine et en partenariat, ont eu valeur dencouragement, de symbole et de prise sur la ralit : Le travail engag avec lUniversit conviviale dEssaouira, dans le cadre des Ateliers dArchitecture mens avec le DESS "Villes, architecture et patrimoine : Maghreb et ProcheOrient", a conduit une connaissance dtaille du patrimoine architectural de la mdina ainsi qu ltude et la conception dun projet ambitieux de ramnagement architectural et paysager de lentre de la ville ancienne, l o elle sarticule avec lextension coloniale des annes proximit de Bb Sba.

Le travail men en partenariat avec lAssociation "At Iktel de Dveloppement" a contribu lobtention dune reconnaissance internationale dimportance, celle du Prix Aga Khan dArchitecture, cycle , en raison des rsultats estims remarquables bien des gards du dveloppement communautaire du village.

Cette distinction souligne lexcellence de la dmarche et son caractre dexemplarit. Des associations cres dans les villages voisins, reprennent aujourdhui en ladaptant ce type de dmarche. La rflexion commune et lassistance technique apports lAssociation "Jama al Fna, Patrimoine Oral" est destine prserver et valoriser une place rcemment proclame "Chefduvre du Patrimoine Oral et Immatriel de lHumanit".

Le soutien apport par lUnesco et, rcemment, par le Parlement Europen, contribuent archiver la mmoire de cette place et freiner, comme je lai mentionn prcdemment, les vises spculatives qui mettent en danger son existence mme. Aujourdhui, au sein du rseau, des cooprations bilatrales et multilatrales sont luvre , diffusent les expriences, gnrent des ides et des projets, de nouvelles formes de crativit, de nouveaux produits, parmi lesquels des sries de CD Rom, coordonns par le Professeur Mhammad BENABOUD, vecteurs, parmi dautres, des spcificits architecturales et urbaines de villes et de traditions patrimoniales.

Jama al Fna entre art et bazar Sur une interrogation aussi cruciale qui accentue les ples vers lesquels va tendre la Place, selon les perceptions, les orientations et les visions des Pouvoirs Publics la concernant, proche et moyen termes, permettez-moi enfin, Monsieur le Prsident, danticiper sur les communications venir. Non pour en dvoiler lessence mais pour signaler la chance que nous avons dtre aujourdhui des auditeurs directs. Un hommage particulirement mouvant lui avait t rendu lors de la Confrence de presse que vous aviez vousmme prside le 23 juin Dans la communication quil prsente aujourdhui, il nous livre - ce qui est trs rare chez un auteur de son talent et de sa notorit internationale - les dessous de son texte fondateur "Lecture de la Place Jama al Fna".

Il considre que de lensemble de son uvre, cest le texte qui lui a donn le plus de mal.

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Je nen dirai pas plus. Cest loin dtre une compilation de documents sur la Place Jama al Fna. Arme, conceptuellement sentend, de la panoplie des anthropologues, elle a elle-mme sjourn plus de trois mois sur la Place Jama al Fna, pass bien des nuits la belle toile dans son sac de couchage pour nous livrer un travail dune grande originalit sur lvolution du rle de la femme et la spatialisation sexuelle ou plus prcisment ce quelle appelle la territorialisation sexuelle Jama al Fna.