TÉLÉCHARGER ELISSA ANA WAHIDA

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Une véritable sociologie du superflu se dévoile sans un mot. Yildiz Aana — Dagildim Biraz. Forcément, en marchant sur cette voie lointaine, on ramène de la poussière. Un disque où le spleen submerge et la violente ivresse virevolte sur une musique balkanique et cabaristique. Oh oui, et ça va continuer à frotter.

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Vraiment différente. Grâce à des douilles de fixation, ils bougent en axe ou comme une rotule.

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Dans un rapport frontal dynamitant toute distance, celui qui excelle en calculs mentaux inaccessibles pour le commun des mortels, avoue ne pas comprendre les ressorts habituels du langage humain. Décalé, jamais en phase avec ses interlocuteurs. Les mots sont pris à la lettre, avec une logique peu commune, autre, mais non moins sensible.

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Loin de ce monde dans lequel il peine à trouver sa place. Le mythe des furies romaines, divinités des Enfers, est ici revisité à grand renfort de physicalité contrainte, corps secoués et tordus, tensions et tourments. Multipliant les postures de supplices et les attitudes de colère, de dégoût ou de souffrance, une rage les anime.

Quotidienne et éternelle. Le Lac des cygnes cristallise cette excellence de la profession et de la technique. Oh oui, et ça va continuer à frotter.

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Je suis arrivé en leur disant : je ne fais pas de la danse, mais je suis la danse que je fais. Voilà ce que je vous propose. Cela a été, et est encore, compliqué. Il est difficile de pousser ses limites et opérer des changements fondamentaux. Le sujet est pour eux le vocabulaire, la technique. Ce sont des reproductions historiques et fidèles.

Ce sont deux mondes qui se sont rencontrés avec énormément de résistance. Je ne tords pas le cou au classique. Je souhaite lui redonner un souffle contemporain et universel que chacun puisse regarder sans cette sublimation de la performance physique. Vous partez de la version du Lac des cygnes modernisée par Rudolf Noureev dans les années Noureev a énormément développé la psychologie des personnages.

Il a écrit son Lac pour montrer qui il était après avoir quitté son pays pour Paris, ce qui me plait. Je gomme un peu le rêve initial du prince. Je suis aussi en rupture avec la hiérarchie et les attributions de rôles.

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Mes danseurs sont tous le prince et Odette. Tous seront le cygne. On ne sait plus quel genre on est ni où on veut aller. Les danseurs connaissaient-ils votre travail?

Je ne crois pas. Je suis un ovni dans un palais, avec ma corpulence, ma manière de faire, de parler. Les danseurs me regardent comme un étranger à la danse.

Mais je serais ravi de revenir dans deux trois ans pour voir quel chemin cette expérience aura fait en eux. Plusieurs fins existent. Laquelle avez-vous choisie? Je suis arrivé en leur disant : je ne fais pas de la danse, mais je suis la danse que je fais. Voilà ce que je vous propose. Cela a été, et est encore, compliqué. Il est difficile de pousser ses limites et opérer des changements fondamentaux.

Le sujet est pour eux le vocabulaire, la technique. Ce sont des reproductions historiques et fidèles. Ce sont deux mondes qui se sont rencontrés avec énormément de résistance.

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Je ne tords pas le cou au classique. Je souhaite lui redonner un souffle contemporain et universel que chacun puisse regarder sans cette sublimation de la performance physique. Vous partez de la version du Lac des cygnes modernisée par Rudolf Noureev dans les années Noureev a énormément développé la psychologie des personnages.

Il a écrit son Lac pour montrer qui il était après avoir quitté son pays pour Paris, ce qui me plait. Je gomme un peu le rêve initial du prince. Je suis aussi en rupture avec la hiérarchie et les attributions de rôles. Mes danseurs sont tous le prince et Odette. Tous seront le cygne. On ne sait plus quel genre on est ni où on veut aller. Les danseurs connaissaient-ils votre travail? Je ne crois pas.

Je suis un ovni dans un palais, avec ma corpulence, ma manière de faire, de parler. Les danseurs me regardent comme un étranger à la danse. Mais je serais ravi de revenir dans deux trois ans pour voir quel chemin cette expérience aura fait en eux. Plusieurs fins existent. Laquelle avez-vous choisie? Je la sens dans mon corps. Et ils le seront anéantis.

Je leur dis souvent que je fais les choses pour eux, avec eux puis contre eux. Il y confronte des danseurs contemporains et classiques à son langage métissé. Tel un astre, il bruisse et tourne, animé de sa propre énergie. Autour, neufs interprètes choisis par Amala Dianor.

Forcément, en marchant sur cette voie lointaine, on ramène de la poussière.

Celles qui ont été oubliées, mises de côté. Fidèle à son amour des détournements de techniques, Amala Dianor porte son intérêt sur le chemin du mouvement. Exit la figure frontale et la recherche de posture finale parfaite du classique. Le mentaliste interroge les capacités de notre cerveau et de notre corps à travers des expériences de Body Magic.

Ce jeu des apparences est à la fois joyeux et grave, social et intime.